引用
《赵氏弃儿!》开篇词:
自助者，天助之;
自弃者，天弃之!
(一)违约
据说，某殡仪馆当前的数据;
某地男子的平均死亡年龄约为63岁，
基本上领不到养老保险。
所谓“养老保险”就是你赌它，能为你养老;
它赌你，活不到退休。
如果大部分人能活到退休年龄，
然而养老金已经被挪用余额不足，咋办?
那就强制推行“延迟退休”!保险，
本质上是投保人与保险机构之间的一种契约。
然而现在的养老保险，已经变成了一种变相的“抵赖”。
延迟退休，是典型的“违约”.
(二)违法
《社会保险法》第16条规定参加基本养老保险的个人，达到法定退休年龄时，
累计缴费满十五年的，按月领取基本养老金。
看清楚了
在这部法律上，明白白、清楚楚、赤条条、闪亮亮地写着:养老保险累计缴费的最低年限是“15年”
这是由人民大会颁布的大法
这是由国家主席签批的大法
这是已正式生效实施的大法，
在该部法律没有被修订和废止的情况下，2023年9月13日居然凭借一份《关于实施渐进式延迟法定退休年龄的决定》，
就可以把最低缴费年限，从15年改成20年!
篡改最低缴费年限的做法，是典型的立法者“违法”!
(三)人治
法律采用黑色标题，俗称“黑头”
文件采用红色标题，俗称“红头“
批示采用手写方式，俗称“笔头”
指示采用训话方式，俗称“口头“
于是，便有了如下奇观
黑头，不如红头，
红头，不如笔头
笔头，不如口头，
堂堂的一部“法律”，居然不如领导的一个“看法”。
这，就是典型的“人治”
(四)法治
最后，我们把视野切换到全世界、全人类的高度，审视一下。
二战时，英国是同盟国领袖;
二战后，英国的殖民地纷纷独立;
二战时，美国的实力最强;
二战后，美国的版图没扩大一寸.
英国的海外殖民地那么多，没有一个仇恨英国。
新加坡、香港、加拿大、澳大利亚、新西兰、爱尔兰等地，
在英国的治理下成为文明繁荣富足之地。
美国的海外军事基地那么多没有一个仇恨美国。
西德、南韩、日本，在美国的改造之下，迅速崛起.
英美不是圣人，也从不标榜自己是圣人。
英美对殖民地和战败 国 的 治 理 ，
遵 守的 是“契约”，而不是“道德”:施行的是“法治”，而不是“人治
这些战败国和殖民地，在“法治”模式的治理之下，创造了文明繁荣的奇迹。
"法”，本质上就是统治者与被治者之间的契约。
这份契约是对双方的约束，而不是对被治者单方的约束.
没有“契约精神”的地方，是绝无可能建立“法治”的。
无论这地方挂着多少法治的羊头”，
私底下，贩卖的一定是人治的“狗肉”
(五)礼物
上帝赐给人类三件礼物:柏林墙、三八线、台湾海峡。
对此视而不见的，
便是上帝的弃儿!!!
引用
《北之辰：身边人!》
开篇词
爱国，请先爱人;
爱人，请先爱身边人!
（一）2024年以来，
报复社会的恶性血案愈演愈烈。
(二)一个人的苦难，就是所有人的苦难。
因为，大家都是一家人，
即便不在同一条船上，
也处在同一场暴风雨中。
当雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的，
当溃堤的时候，没有一个蚁穴是无罪的。
我们都该扪心自问如下三个问题
第一、当我看到路人遭遇灾难时，我是幸灾乐祸，还是感同身受
第二、当我看到路人遭遇困难时，我是袖手旁观，还是伸出援手;
第三、当我看到路人遭遇不公时，我是见义勇为，还是视而不见。
如果每个人都选择前者，则这个社会就是一个充满正义、充满温度、充满希望的社会;
如果每个人都选择后者，则这个社会就是一个充满不公、充满冷漠、充满绝望的社会。
(三)
社会不是抽象的、不可分割的概念，而是由一个个活生生的人组成的。
当铁链女发出“这个世界不要我了”的绝望控诉的时候，
她痛恨的不再是贩卖、虐待她的人，
而是这个冷酷无情社会里的每一个人。
同样道理:
在报复社会的行凶者眼里，这个冷酷社会的每个人，都该死。
如果我们不能行动起来，
用温情温暖这个世界，
用温情化解失意者的歇斯底里，
下一个被刺死的，可能是我们中的任何一个人。
(四)
行凶者报复社会，是一个心理多次升级的过程，绝不是一蹴而就。
这个过程中，只要有一个人能够对其进行安慰和疏导，他就不会走到报复社会这条路上来。
一个人报复社会，需要一个反复的思想斗争和漫长的心理酝酿，有机会阻止却视而不见的人，都负于一定的责任。
凶手走报复社会，正是社自酿的恶果。
(五)
天天宣传热爱学校，
却从不宣传“爱学生”
天天宣传热爱学习
却从不宣传“爱同学”
天天宣传爱国
却从不宣传“爱人”
天天宣传爱黑人:
却从宣传爱“国人”
天天宣传大爱
却从不宣传“点点滴滴的爱”。
(六)
我们的教育，不把学生当人;
我们的宣传，不把百姓当人!
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